La visite du souverain pontife en Turquie intervient dans un pays où les chrétiens, héritiers d’une présence millénaire, ne représentent plus qu’une infime minorité et vivent souvent leur foi dans une grande discrétion.
Türkiye’deki bu Papa Léon XIV ziyaretinin, binlerce yıllık varlığın mirasçıları olan Hristiyanların artık çok küçük bir azınlığı oluşturduğu ve çoğu zaman inançlarını büyük bir çekinceyle yaşadığı bir ülkede gerçekleşmesi dikkat çekiyor.
Les cloches résonnent parfois en écho au muezzin. La Turquie est une terre fondatrice du christianisme, dont les traces affleurent encore partout. Mais les chrétiens ne représentent plus aujourd’hui qu’une infime part de la population, moins de 1%, dans un pays majoritairement sunnite.
Çanlar bazen Müezzin’in çağrısına eşlik edercesine yankılanır. Türkiye, Hristiyanlığın kurucularından biri olarak kabul edilen ve izleri hâlâ her yerde görünen bir ülkedir. Ancak bugün Hristiyanlar, çoğunluğu Sünni olan bir ülkede nüfusun çok küçük bir payını oluşturuyor; yüzde birden bile az bir oran söz konusu.
Il y a quelques décennies encore, la ville d’Istanbul était bien différente. Kenan Gürsoy, ancien ambassadeur de Turquie au Vatican, se souvient : “Les chrétiens, les musulmans, même les juifs habitaient ensemble dans les mêmes quartiers. Il y avait des rapports de voisinage, même des mariages entre des différentes confessions chrétiennes et entre les musulmans et les chrétiens aussi, très peu, mais ça existait. Ces contacts n’existent plus maintenant…”, souligne-t-il.
Birkaç on yıl öncesine kadar İstanbul çok daha farklı bir şehirdi. Vatikan’daki Türkiye eski büyükelçisi Kenan Gürsoy hatırlıyor: “Hristiyanlar, Müslümanlar, hatta Yahudiler bile aynı mahallelerde yaşıyordu. Mahalle ilişkileri vardı, hatta farklı Hristiyan mezhepleriyle Müslümanlar arasında evlilikler bile gerçekleşiyordu; çok az da olsa bu temaslar vardı. Şimdi bu temaslar artık yok…”, diyor.
“Un signe de paix sur une terre plurielle”
Le génocide arménien de 1915, les échanges de populations avec la Grèce dans les années 1920, puis les pogroms des années 1950 ont profondément transformé le paysage religieux. Pour cette paroissienne de l’église Saint-Louis-des-Français, ce passé multiconfessionnel vit encore,“c’est vrai que ça interroge”, souffle-t-elle.
1915 Ermeni Soykırımı, 1920’lerde Yunanistan ile nüfus değişimi ve ardından 1950’lerdeki pogromlar, dini manzarayı kökten dönüştürdü. Saint-Louis-des-Français kilisesinin bu cemaat üyesi için bu çok-mezhepli geçmiş hâlâ yaşıyor; “gerçekten bu beni düşündürüyor” diye fısıldıyor.
“Une terre tellement chrétienne et il n’en reste, en tout cas de façon visible, pas grand-chose. Je pense que cette présence chrétienne qui s’inscrit et se fond dans les autres influences, fait qu’Istanbul est ce qu’elle est aujourd’hui. Donc je pense qu’on ne gommera pas complètement cette présence chrétienne. Et la venue du pape, dans ce contexte-là, est un signe fort, je la vois vraiment comme un signe fort, comme un signe de paix sur une terre plurielle”, se réjouit cette catholique.
“O kadar Hristiyan bir toprak ki, görünürde pek çok şey kalmadı. Bu Hristiyan varlığının diğer etkilerle kaynaşmasıyla İstanbul bugün olduğu haline geldi. Dolayısıyla bu Hristiyan varlığını tamamen silmeyeceğini düşünüyorum. Ve papanın bu bağlamdaki gelişi gerçekten güçlü bir işareti; onu çok güçlü bir barış işareti olarak görüyorum”, diyen bu Katolik kadın, sevinçli.
“Il y a des gens qui ont encore peur”
Dans la cathédrale du Saint-Esprit, où le pape doit se rendre, une chorale répète. Les chrétiens affirment vivre librement leur foi, surtout dans les grandes villes, comme Istanbul, mais le mot d’ordre reste la discrétion : pas de politique surtout, et de la prudence. La reconnaissance juridique des Églises reste incertaine. La police est régulièrement présente lors des offices.
Saint-Esprit Kilisesi’ne, Papayı bekleyen yer olanında, bir koroya eşlik eder gibi tekrarlarlar. Hristiyanlar, özellikle İstanbul gibi büyük şehirlerde ibadetlerini özgürce ifade ettiklerini savunuyorlar; fakat ana çağrı hâlâ çekince: özellikle siyaset yok ve temkinli olunması. Kiliselerin yasal tanınması hâlâ belirsizliğini koruyor. Görevler sırasında polis sık sık bulunduruluyor.
“jour et nuit la protection de la police”. “Tous ces types de violence produisent des réactions en nous. Il y a des gens qui ont encore peur. Personnellement, je préférerais une vie sans protection”, confie-t-il. À l’occasion de la visite papale, le président turc, Recep Tayyip Erdoğan, entend afficher son rôle de protecteur des minorités religieuses et ne laissera rien au hasard.
2024 yılının Ocak ayında, bir Katolik kilisesi örneğin IŞİD teröristi tarafından hedef alınmış ve bir kişi hayatını kaybetmişti. Kilisesine yönelik bu saldırıdan sonra, Father Lucian, “gün ve gece polis koruması altında yaşadığını” itiraf ediyor. “Bu tür şiddetler içimizde tepkilere yol açıyor. Hala korkan insanlar var. Kişisel olarak korumasız bir hayatı tercih ederdim” diyor. Papalık ziyareti vesilesiyle Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın, dini azınlıkların koruyucusu rolünü sergilemesi ve hiçbir şeyi tesadüfe bırakmaması hedefleniyor.
